文：晶夫
微刊第1754期
《古韵绩溪》，政协绩溪县委员会主编、方家成主著。2024年11月，煌煌20万字与相应的一组精致图片集合而成一书出版发行，颇值得一读。
绩溪素有钟灵毓秀、物华天宝的美誉，自古良安置县至今已有1490年的历史了。这本《古韵绩溪》是方先生在大量阅读、研究有关绩溪传统文化典籍的基础上，针对性地对境内进行深入、细致的田野调查，用笔与相机忠实记录，按照县政协领导的总体规划与指导，综合思考分析，去粗取精，去伪存真而大成。
全书共分为:六古、六个篇章。
一、古村落。岭南片，收入《云川古里 一湾霞水》《十姓九祠 山野尚村》等23篇；岭北片，收入《朱尘遗韵 长安镇头》《崇文重教 凤起坦头》等11篇。
古村落是人居环境中的核心部分，也是本书的主体。古村落是民族文化中最大的文化遗产，游子寄托乡愁的寓所。守护并传承古村落文化是守护我们历史和地理的精神原乡。所以方先生此处用了较大篇幅来书写是有其特别用意的。
开篇霞水村，村名颇有诗意，引人入胜。霞水古称云川、下许、下水。因有云山的溪流穿村而过得名；该村中的迴龙桥、迴龙庙也就顺理成章地一顺而名了。又因回龙殿中供奉着越国公汪华夫妇坐像，让此成殿之亮点，村人更以此为傲了。
展开剩余84%更吸睛的要数村中修缮得复旧如故的郭因旧居了。今年正值著名美学家郭因先生百岁华诞，全国多地都在开展纪念郭老的系列活动，已知广州、合肥都在举办郭老的书画小品展及有关座谈会，这位当代中国首倡并领衔主研绿色文化、绿色美学的世纪老人，受到该县政府及文旅部门的高度重视与关怀。郭老作词的、歌颂世界和平与绿色、和谐发展的歌曲《愿》以及眷念乡情乡韵的歌曲《最忆是徽州》都先后上网广为传唱并为官媒录入郭老专题活动报道中了。当代名人作为乡贤写进了《云川古里 一湾霞水》一文中。
霞水路亭
尚村，近年绩溪文旅力推的明星山村。在《十姓九祠 山野尚村》中，小小尚村与大多"一姓村″为主的古村落迥异。一村十姓氏竟有九个祠堂，足见该村史上风水有多厉害！尚村之传奇祖风与其特殊的山形地貌与五谷杂粮的物产，共同构成了一处山村名胜。一年一季的农家晒秋也成了远近闻名的农事节庆打卡地，还有音乐人写出并演出了民舞《晒秋》获省市县级的多项奖。又因2014年活跃至今的"绝摄徽州″摄影团队的强势介入，下沉式体验并精心创作出一大批视图作品，推而广之，广而告之，使得尚村一鸣天下知。"中国传统村落"，"中国美丽休闲乡村″，"中国生态文化村″，"全国乡村旅游重点村"…一顶顶桂冠加身，尚村也就了既传统又时尚之村了。
在《乡村明珠 涧洲磡头》中，水街、古巷、听泉楼、石牌坊、许氏宗祠以及英雄许家朋烈士陵园、梅间岭梯田、皖浙天路，亮点多多一一化作瑰丽独特的乡士风情风貌直让观光客叫绝。
一篇《徽剧徽菜 回望伏岭》，道出中国徽菜之乡，中国徽厨之乡，中国徽剧之乡几张金字招牌的古名镇:古今伏岭的非遗技艺辉煌。而享誉世界的胡开文徽墨、博学中外的新文化开拓者胡适以及他的故居，都跃然于《墨香世界 文化上庄》之中；惊叹于中国乡村的个性化古建格局，则在《一村向北 棋盘石家》中让人们对这座迷宫古村有了满意的答案。
二、古水口。收入《四道水口护古城》《登水关锁旺登源》等10篇。水口文化也是历史与地理的汇合之所在。一个村庄的水口既是村落的地标，也是风水的亮点呈现。从中可以透视出水口不仅是古村落的地理性门户，更是传统文化与道法自然的物化体现。从宗教的象征空间到寄托生态文明的基因库，水口文化在当代仍具有不可替代的价值。
胡村水口
当地的水口文化中，通常由山、水、树三要素构成，辅之小桥、小庙、亭阁、堤坝、池塘、水碓、牌坊等人文建构。该书中不乏知名水口，如上庄、大石门、瀛洲、湖村、朱显等等水口，景致小而玲珑，或秀美或崎奇，宛若一村标，一地标，远游客寻村识村之脸面。
三、古亭阁。收入《丹凤朝阳望云亭》《奕世尚书登岭亭》等10篇。古亭阁是建筑实体也是文化符号、历史记忆与社会关系的综合体，其意义涵括防御、风水、信仰、艺术及文化活动。当今保护古亭阁需兼顾历史原真性与功能活化，使其继续承载着乡土文化的生命力。
古亭阁，酷似散落山乡的历史明珠，也是品乡风、赏乡韵之亮点。细考，凡古道上，水口中，古桥旁胜景里，都常有亭与阁的身影。建国之初绩溪境内有路亭247座，茶亭70座，楼阁25座。该书一组10篇都有细叙真描。如重修再现古韵的《梓潼山上昆仑楼》；普施大爱的著名茶亭《人间大爱河口亭》；讲叙传奇故事的《送烛还灯竦岭亭》……
徽杭古道
四、古桥。收入《神奇故事中王桥》《清官胡富造官桥》等10篇。跨水为渡连两头，短者为桥。古桥的意义已经超越交通的物理存在，成为当下乡村振兴的文化锚点，生态智慧的活态教材与社会交流的情感纽带。
本章古桥中，写到境内10座古桥，其中石拱桥5座，石梁桥2座，木桥1座，廊桥2座。
如境内最大的石拱桥中王桥，建于明中期，全长90米，宽6米，高10米，历经近500年风雨，处临溪镇湖里村水口旁，《神奇故事中王桥》将桥之前世今生娓娓道来，引人渐入佳境；县城内被历代文人墨客众说纷纭皆成佳话的来苏桥，如今仍鲜活于大地上、长存于百姓心碑中；《名家留名来苏桥》将苏辙知绩县令，苏轼来绩看望胞弟的史料情状描绘得栩栩如生，几近神话……
浒里“官桥”
五、古道。收入《徽宁驿道纵南北》《伏旌古道横东西》等10篇。物流、人流通两地，长途则为路。如今更加入了人与自然的对话，同时也成了城乡文化旅游之博古通今的纽带。这一章中，有长跨绩宁两府之境的官家驿道巜徽宁驿道纵南北》，有西东联皖浙的中国著名古道《徽杭古道情幽幽》，该文中都详述实描了:风雨兼程的徽商行旅，家乡拓馃的盘缠乡愁，百姓众筹的修道捐资…读来令人啧啧称许又唏嘘不已。
六、古树。收入《千年古槠知湖村》《杨滩村口古枫树》等10篇，(分述八个树种)。古树自是古人栽，短则百年、长可达千年或以上。当下有时尚的话语称其为"解码中华文明延续性的生物芯片"，通俗讲就是生态文明建设的天然性历史教材，其意义也从单纯保护对象上升为文化的、历史的见证者与今人寻古的情感符号载体。
高山古樟
在本章中，《千年苦槠知湖村》畅述千年之前，村人胡元龙是如何慧眼识宝地的；《龙川水口 糙叶树》是如何道出巧配国宝胡氏宗祠而成为锦上添花之标配村树的；《博物馆里古国槐》讲如何在新建大型博物馆中巧妙围筑进的古槐，一而变为新宠的。
通观全书，我认为《古韵绩溪》之古韵，有着特别且具体的涵义。千年县治的文化延续，这是历史文化之韵；徽派技艺的活态遗存，这是建筑艺术之韵；徽商文化的价值内核，这是精神品格之韵；山水与村落的共生美学，这是自然人文之韵；历史人物的文化互映，这是名人效应之韵；传统技艺的现代转化，这是文化保护之韵。(《古韵绩溪》的编著过程本身即是对文化记忆的抢救性记录，其20万字的体量也彰显出对历史细节的尊重)。同时我也不由地叹而赞之，一为县政协领导高度重视地方的"史地文化″建设而击节叫好；二为方家成先生从岗位退而不休、投身文化建设继续发光发热而由衷地感到高兴！
在岗时，我也是县文化部门的一员，又曾在绩溪县政协连续担任三届的特聘文史委员。我对家乡的文化建设自有一种浓得化不开的情结。我也乐见有更多的有识之士能够参与到家乡的文化建设中来，为"文化绩溪″再添砖加瓦。同时也期待着有更多的爱书人能够开卷阅读到《古韵绩溪》中关于"六古″的家乡文化干货一一那些引人入胜的具体内容。"开卷有益，书香万里″，热切地等待着您来亲自品尝评论。
（作者系国家二级作曲，中国音乐家协会会员、安徽省音乐家协会理事，安徽省作家协会会员）
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